Gerçeğe ermiş kişinin Allah'ı sadece Kur'an'da geçen zikirlerle zikretmesi,
böylece zikrinde sadece bir okuyucu olması uygundur. Bu duruında,tek bir lafızda okuma ve zikri birleştirerek okuyan ve zikredenlerin
ücretini, başka bir ifadeyle faziletini elde eder. Bu durumda (kendisine
bilginin) açılması bu tarzdan olduğu gibi aynı şekilde bilgisi, hali, sırrı, makaını ve menzili de bu kabilden (iki sınıfın özelliğinden)
olur. Kul, Allah'ı Kur'an'da yer almayan bir zikir ile zikrederse, sadece zikreden olur. Zikir Kur'an'dan olsa fakat kişi Kuran'dakini kastetmeseydi,
niyetindeki eksiklik ölçüsünde fazileti de eksilirdi.
Amellerin niyetlere göre olduğu ve kişi için sadece niyet ettiğinin gerçekleşeceği bildirilmiştir. Dolayısıyla 'Allah'tan başka ilah yoktur'
dediğinde, bu ifadeyle Kur'an'da yer alan 'Allah'tan başka ilah olmadığını
bil' ifadesini kastetıniş olman gerekir. Tesbih, tekbir ve övgülerde de
durum böyledir. İnsanın nefeslerinin kıymetli olduğunu biliyorsun. Nefes gittiğinde artık geri dönmez. Dolayısıyla nefesini çok değerli ve yüce
bir işte tüketmelisin.
Muhyiddin ibn Arabi (k.S)
Kaydol:
Kayıt Yorumları (Atom)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder